明治のお嬢さま (角川選書)
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黒岩 比佐子
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レビュー
現代のお嬢さまとは桁違い！
みな、現代のお嬢さまとは桁違いな、お家柄です。
例えば、当時のお嬢さまはみんな「猫舌」だった。
なぜかと言えば、台所から食事をする部屋まで109メートルもあり、持ってくるうちに
冷めてしまい、温かい食べ物は無かったそうな。
また英語教師アリス・ベーコンが彼女たちの事を次の様に語っている。
「まず最初に感じる事は、アメリカの学校は躾がまったくなっていないか、その必要
さえ感じていないということです。ここの生徒たちは、完璧な淑女で、礼儀正しく、
（中略）
noblesse oblige(高い身分には徳義上の義務が伴う)の意識がとても高く、卑しい
振舞いは、自分たちの階級にはあるまじきものとしてひどく軽蔑しています。」
その他、猟犬七頭の食料費が、中流家庭の四人の一か月分の生活費に匹敵する事等、
興味深い内容が随所に出てきます。
もっと当時の写真があれば、なお良かったです。
例えば、当時のお嬢さまはみんな「猫舌」だった。
なぜかと言えば、台所から食事をする部屋まで109メートルもあり、持ってくるうちに
冷めてしまい、温かい食べ物は無かったそうな。
また英語教師アリス・ベーコンが彼女たちの事を次の様に語っている。
「まず最初に感じる事は、アメリカの学校は躾がまったくなっていないか、その必要
さえ感じていないということです。ここの生徒たちは、完璧な淑女で、礼儀正しく、
（中略）
noblesse oblige(高い身分には徳義上の義務が伴う)の意識がとても高く、卑しい
振舞いは、自分たちの階級にはあるまじきものとしてひどく軽蔑しています。」
その他、猟犬七頭の食料費が、中流家庭の四人の一か月分の生活費に匹敵する事等、
興味深い内容が随所に出てきます。
もっと当時の写真があれば、なお良かったです。
期待よりやや真面目すぎて
1日で読んでしまったほど、分かりやすい文章で綴られています。
私はもう少し、お嬢さまのプライベートな生活の情報を期待していたのですが、国家や家格におもきを置いてあり、なかなか読んでいてじれったい所がございました。
また華族の実名をもっと挙げてよりリアルなお嬢さまの紹介があって欲しかったです。
私はもう少し、お嬢さまのプライベートな生活の情報を期待していたのですが、国家や家格におもきを置いてあり、なかなか読んでいてじれったい所がございました。
また華族の実名をもっと挙げてよりリアルなお嬢さまの紹介があって欲しかったです。
意外に不自由なお嬢様方
一読していただければわかりますが、まあ庶民から見たら考えられないような環境で、明治の
お嬢様は生活しています。しかし、広大な御屋敷住まいとは裏腹に、非常に窮屈な環境でもあ
ったようで、将来の身の振りまで決められてしまうような生活が幸せであったかどうかは、当
人しかわかりません。
ものの価値観も考え方も異なる時代に思いを馳せる、そんな材料を多角的に提供してくれる、
実に興味深い書籍です。お嬢様の財政状況から食事、ほとんど実用性を考慮していないので
はないかと思われるほどの数字が並ぶ屋敷の様子など、お嬢様の生活がわかりやすく解説され
ています。個人的には当時の婦人誌などに登場するお嬢様の様子が興味深い。庶民がお金持ち
に良くも悪くも関心を持つのは、いつの時代も変わらないのだな、と。
非常に読みやすい本なので、お薦めですよ。
お嬢様は生活しています。しかし、広大な御屋敷住まいとは裏腹に、非常に窮屈な環境でもあ
ったようで、将来の身の振りまで決められてしまうような生活が幸せであったかどうかは、当
人しかわかりません。
ものの価値観も考え方も異なる時代に思いを馳せる、そんな材料を多角的に提供してくれる、
実に興味深い書籍です。お嬢様の財政状況から食事、ほとんど実用性を考慮していないので
はないかと思われるほどの数字が並ぶ屋敷の様子など、お嬢様の生活がわかりやすく解説され
ています。個人的には当時の婦人誌などに登場するお嬢様の様子が興味深い。庶民がお金持ち
に良くも悪くも関心を持つのは、いつの時代も変わらないのだな、と。
非常に読みやすい本なので、お薦めですよ。
明治のお嬢さま (角川選書)を見てみる
クリエーターは「黒岩 比佐子」です。
この商品を買った人は他にも「大江戸の姫さま (角川選書)」、「朝香宮家に生まれて」、「女学校と女学生―教養・たしなみ・モダン文化 (中公新書)」、「明治・大正人の朝から晩まで (KAWADE夢文庫)」、「女学生手帖―大正・昭和乙女らいふ (らんぷの本)」、などにも興味を持っています。
クリエーターは「黒岩 比佐子」です。
この商品を買った人は他にも「大江戸の姫さま (角川選書)」、「朝香宮家に生まれて」、「女学校と女学生―教養・たしなみ・モダン文化 (中公新書)」、「明治・大正人の朝から晩まで (KAWADE夢文庫)」、「女学生手帖―大正・昭和乙女らいふ (らんぷの本)」、などにも興味を持っています。
戦争絶滅へ、人間復活へ―九三歳・ジャーナリストの発言 (岩波新書)
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むの たけじ
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レビュー
帰還兵(人間）は、何故寡黙か？
■ 【20年の労作です 】
（秋田県）横手市で週刊「たいまつ」（新聞）が、（凡そ30
年前の）1978年に休刊して、10年後の’89年に（仮称）
「21世紀への手紙」なるタイトルの執筆依頼が（坂巻編
集者より）あったという。構想はするものの、視力などの
体調を崩すことなどアクシデントに見舞われる。しかし、’
98年に黒岩さんの取材を受け、ようやく今年（’08年）、
刊行の陽の目を見た。20年の労作は、僅か200ページ
余り。よわい93歳の叡智の缶詰です。
■ 【大東亜戦争の報道反省と人間復活 】
章立ては、10章に分かれていますが、’45年の敗戦を境
に、それ以前の新聞記者時代と、その後の著者の信念
の吐露とに大別されます。
■ 【戦場の狂気 】
前篇の圧巻は、戦場での兵隊（男性）の有様です。戦争
体験者は、時には武勇伝こそ話しますが、得てして寡黙
で、戦場の全体像は幻だ。しかも、多くがそのまま鬼籍
に入って行っている。戦場の様子を、赤裸々に極めて具
体的に著わした本（本書）に出会うのは、初めてである。
戦場での殺人、略奪、放火、偽善、レイプなどが、何故
平然か？人間は、生殺の戦場に三日いれば、狂気を狂
気で無くなる様が描かれている。そして帰還した男性
は、妻子には体験したことを話など出来る訳がないと。
■ 【先ず、国境を無くそう 】
後半は、著書のタイトル「戦争絶滅と人間復活」の為の
ガイドである。被爆国として、又、戦争絶滅の理念を憲法
九条に持つものとして、ＥＵの様に、国境を無いが同然
としようと叫ぶ。戦争と言う人工的な消費を惹き起す欲
深集団を生み出す資本主義にノーと言い、跪かせられ
た社会主義に『戦争を是認』したからと、苦言を呈してい
る。自らの欲望との戦いが、人類全体の滅亡（と言う自
殺行為）に深く係わっていることを訴えて止まない。
（秋田県）横手市で週刊「たいまつ」（新聞）が、（凡そ30
年前の）1978年に休刊して、10年後の’89年に（仮称）
「21世紀への手紙」なるタイトルの執筆依頼が（坂巻編
集者より）あったという。構想はするものの、視力などの
体調を崩すことなどアクシデントに見舞われる。しかし、’
98年に黒岩さんの取材を受け、ようやく今年（’08年）、
刊行の陽の目を見た。20年の労作は、僅か200ページ
余り。よわい93歳の叡智の缶詰です。
■ 【大東亜戦争の報道反省と人間復活 】
章立ては、10章に分かれていますが、’45年の敗戦を境
に、それ以前の新聞記者時代と、その後の著者の信念
の吐露とに大別されます。
■ 【戦場の狂気 】
前篇の圧巻は、戦場での兵隊（男性）の有様です。戦争
体験者は、時には武勇伝こそ話しますが、得てして寡黙
で、戦場の全体像は幻だ。しかも、多くがそのまま鬼籍
に入って行っている。戦場の様子を、赤裸々に極めて具
体的に著わした本（本書）に出会うのは、初めてである。
戦場での殺人、略奪、放火、偽善、レイプなどが、何故
平然か？人間は、生殺の戦場に三日いれば、狂気を狂
気で無くなる様が描かれている。そして帰還した男性
は、妻子には体験したことを話など出来る訳がないと。
■ 【先ず、国境を無くそう 】
後半は、著書のタイトル「戦争絶滅と人間復活」の為の
ガイドである。被爆国として、又、戦争絶滅の理念を憲法
九条に持つものとして、ＥＵの様に、国境を無いが同然
としようと叫ぶ。戦争と言う人工的な消費を惹き起す欲
深集団を生み出す資本主義にノーと言い、跪かせられ
た社会主義に『戦争を是認』したからと、苦言を呈してい
る。自らの欲望との戦いが、人類全体の滅亡（と言う自
殺行為）に深く係わっていることを訴えて止まない。
孤高のジャーナリストとともに時代に希望をみよう
むのたけじさんといえば、孤高のジャーナリストというイメージが強い。小生の頭に浮かぶのは、戦後、朝日新聞を自ら辞して秋田県横手で週刊新聞「たいまつ」を発刊し、権力にとらわれない情報と主張を発信し続けた、という姿である。そこには、少なくともふたつ、不正確なところがあった。朝日新聞社を辞したのは「戦後」ではなかった、と本書で知った。８月14日のことだったという。あとひとつは、「たいまつ」の刊行は一九四八年から一九七八年とのことだから、「たいまつ」時代は、むのさんの人生の中間の三分の一＝三〇年間にすぎず（十分長いが）、休刊してからも三〇年が過ぎているのである。
さて、本書は、九三歳のむのさんがその人生を振り返り、どのようにしてジャーナリストになり、戦前戦後を生きてきたか、それをその時々の社会の動きとの関連で振り返り、未来に向けて何が大切かを語った書である。
上記の小生のむのイメージは、まことに貧弱で、本書で語られるむのさんの生き様は、まことに豊かでドラマチックで一般人の生きる上での示唆にも富んでいる。志は、老いても衰えることなく高きをめざす。孤高のジャーナリストには、えてして誇り高いところが目について、近寄りがたさを感じてしまうことが多いのだが、それは思ったほどでない。最後の方で、毛沢東やレーニンを斬るほどに手厳しく評したり、憲法九条の意味について時空を越えて考え、戦争の廃絶を自信を持って語るが、その反面で、むのさんは、この本をすらすら読み進めてしまうのではなく、曲がり角や要所で立ち止まって、むのは三丁目にいったが私なら一丁目に行く、という風に、むのを叩いてほしい、といっている。庶民とともに学ぼうとする姿勢である。「絶望のなかに希望はある」は、第六章のタイトルであるが、小生の場合、本書を読んだあとに、そのことがいちばん強く心に残ったのである。
むのさんの人間像をうまく引き出してくれた「聞き手」の黒岩さんの努力にも感謝したい。
さて、本書は、九三歳のむのさんがその人生を振り返り、どのようにしてジャーナリストになり、戦前戦後を生きてきたか、それをその時々の社会の動きとの関連で振り返り、未来に向けて何が大切かを語った書である。
上記の小生のむのイメージは、まことに貧弱で、本書で語られるむのさんの生き様は、まことに豊かでドラマチックで一般人の生きる上での示唆にも富んでいる。志は、老いても衰えることなく高きをめざす。孤高のジャーナリストには、えてして誇り高いところが目について、近寄りがたさを感じてしまうことが多いのだが、それは思ったほどでない。最後の方で、毛沢東やレーニンを斬るほどに手厳しく評したり、憲法九条の意味について時空を越えて考え、戦争の廃絶を自信を持って語るが、その反面で、むのさんは、この本をすらすら読み進めてしまうのではなく、曲がり角や要所で立ち止まって、むのは三丁目にいったが私なら一丁目に行く、という風に、むのを叩いてほしい、といっている。庶民とともに学ぼうとする姿勢である。「絶望のなかに希望はある」は、第六章のタイトルであるが、小生の場合、本書を読んだあとに、そのことがいちばん強く心に残ったのである。
むのさんの人間像をうまく引き出してくれた「聞き手」の黒岩さんの努力にも感謝したい。
絶望のなかから希望を探し出す
40年以上前に「雪と足と」を読んだ時以来、著者むのたけじの名は私の心の底に残っていた。新聞人としての戦争責任を痛感して敗戦後間もなく雪深い東北に去って週刊の個人新聞「たいまつ」を発行し続けた数少ない日本の良心である。その、むの氏が今や齢93を迎えてなお健在であることを知るのは喜ばしい。むの氏本人もこれまでに何回か「故人」と書かれたと言うらしいが「たいまつ」は1978年まで30年にわたって刊行され、その後も何冊かの著書が出されている。しかし、氏の本領は「草の根」の活動で発揮されており、講演の回数は3千数百回に及んでいるという。このことは裏を返せば、あらゆるミニコミを埋没させて世間の目を覆い隠す一握りのマスコミの絶大な影響力を示すものと言ってよいだろう。
むの氏は聞き手に対して「戦前と戦中のことをあまり書く必要はない、昔話をしてもしかたがない」と言ったというが、本題に至るまでの３章、とりわけ第2章の「従軍記者としての戦争体験」が読者を引きつける。それは「これまで本でも講演でもあまりいわなかった」戦場の狂気の描写にほかならない。兵士ばかりでなく同行した従軍「文化人」が「本当の戦争とはどういうものか」について何も言わない事情もここに説き明かされている。
本題とは「日本の未来」である。その内容は第5章と第6章の標題「憲法九条と日本人」と「核兵器のない世界」によって示される。むの氏はいまでも「毛沢東を愛し、レーニンに引かれている」と公言する。また、敗戦によって「日本の社会はめちゃくちゃにこわれた」とすることの中には家族制度へのノスタルジアが感じられる。もともと未来を、説得的に、構想することも予測することも難事中の難事である。ましてやこのような立場からではなおさらである。しかし、最後の第7章「絶望のなかに希望はある」の中で描かれる高校生、中学生、小学生のすぐれた人間性は感動的である。本書はこれだけの為にでも手にする価値がある。
むの氏は聞き手に対して「戦前と戦中のことをあまり書く必要はない、昔話をしてもしかたがない」と言ったというが、本題に至るまでの３章、とりわけ第2章の「従軍記者としての戦争体験」が読者を引きつける。それは「これまで本でも講演でもあまりいわなかった」戦場の狂気の描写にほかならない。兵士ばかりでなく同行した従軍「文化人」が「本当の戦争とはどういうものか」について何も言わない事情もここに説き明かされている。
本題とは「日本の未来」である。その内容は第5章と第6章の標題「憲法九条と日本人」と「核兵器のない世界」によって示される。むの氏はいまでも「毛沢東を愛し、レーニンに引かれている」と公言する。また、敗戦によって「日本の社会はめちゃくちゃにこわれた」とすることの中には家族制度へのノスタルジアが感じられる。もともと未来を、説得的に、構想することも予測することも難事中の難事である。ましてやこのような立場からではなおさらである。しかし、最後の第7章「絶望のなかに希望はある」の中で描かれる高校生、中学生、小学生のすぐれた人間性は感動的である。本書はこれだけの為にでも手にする価値がある。
愚直なまでのメッセージ
むのたけじは、敗戦の日に戦争責任を取る形で朝日新聞社を去った。
だが彼は今それを悔いている。「残って、本当の戦争、を伝え直すべきだった」と。
戦後６０年以上がたち、「あの戦争」が見直されている。
そのこと自体はけっこうなことだが、「あの戦争は間違ってなかった」というベクトルが見え隠れする。
そして、たとえば単純に「反戦平和」を語ると、現代の価値観の中であの戦争の是非を語ったり
批判するのはナンセンスだという反論さえ受ける。
果たしてそうだろうか……と私は思う。
むのたけじは、従軍記者体験などを経て今年、９２歳になる。
まさに「戦争の世紀」を生きてきた。その彼が愚直に「反戦」「戦争絶滅」を語る。
世界情勢を見る場合、それはまるでピエロのようでさえある。
だがそれでも彼は「核兵器のない世界」の実現のために発言を続ける。
それは「夢想」などではない。
もし国際連合が本物なら、ここ５、６年で核兵器を全部使えないようにしよう、
１０年かかっても廃棄しよう、ということをやってくれるかもしれない。
だから私は、その匂いをかぐところまでは、どうしても生きなければならないと思っているんです。
（本文より）
むのたけじは、闇雲に反戦を叫んでいるわけではない。
グローバルな視点から、どうすれば戦争が無くなるかを考え続ける。
ときに悩みながら、その視線は揺らぐことはない。
「聞き書き」という形をとっているため、読みやすく構成されている。
これは彼独特のものだが、「ヒステリックさ」はまったくない。
憲法も、社会主義崩壊も……淡々と語る姿勢は無骨なジャーナリストの姿でもある。
だが彼は今それを悔いている。「残って、本当の戦争、を伝え直すべきだった」と。
戦後６０年以上がたち、「あの戦争」が見直されている。
そのこと自体はけっこうなことだが、「あの戦争は間違ってなかった」というベクトルが見え隠れする。
そして、たとえば単純に「反戦平和」を語ると、現代の価値観の中であの戦争の是非を語ったり
批判するのはナンセンスだという反論さえ受ける。
果たしてそうだろうか……と私は思う。
むのたけじは、従軍記者体験などを経て今年、９２歳になる。
まさに「戦争の世紀」を生きてきた。その彼が愚直に「反戦」「戦争絶滅」を語る。
世界情勢を見る場合、それはまるでピエロのようでさえある。
だがそれでも彼は「核兵器のない世界」の実現のために発言を続ける。
それは「夢想」などではない。
もし国際連合が本物なら、ここ５、６年で核兵器を全部使えないようにしよう、
１０年かかっても廃棄しよう、ということをやってくれるかもしれない。
だから私は、その匂いをかぐところまでは、どうしても生きなければならないと思っているんです。
（本文より）
むのたけじは、闇雲に反戦を叫んでいるわけではない。
グローバルな視点から、どうすれば戦争が無くなるかを考え続ける。
ときに悩みながら、その視線は揺らぐことはない。
「聞き書き」という形をとっているため、読みやすく構成されている。
これは彼独特のものだが、「ヒステリックさ」はまったくない。
憲法も、社会主義崩壊も……淡々と語る姿勢は無骨なジャーナリストの姿でもある。
戦争絶滅へ、人間復活へ―九三歳・ジャーナリストの発言 (岩波新書)を見てみる
クリエーターは「むの たけじ」です。
この商品を買った人は他にも「憲法九条、あしたを変える―小田実の志を受けついで (岩波ブックレット)」、「カムイ伝講義」、「詞集 たいまつ〈1〉 (評論社の新書 (114))」、「絵に描けないスペイン」、「戦争いらぬやれぬ世へ―むのたけじ語る〈1〉 (むのたけじ語る 1)」、などにも興味を持っています。
クリエーターは「むの たけじ」です。
この商品を買った人は他にも「憲法九条、あしたを変える―小田実の志を受けついで (岩波ブックレット)」、「カムイ伝講義」、「詞集 たいまつ〈1〉 (評論社の新書 (114))」、「絵に描けないスペイン」、「戦争いらぬやれぬ世へ―むのたけじ語る〈1〉 (むのたけじ語る 1)」、などにも興味を持っています。
音のない記憶 ろうあの写真家 井上孝治 (角川ソフィア文庫)
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黒岩 比佐子
|
レビュー
温かな写真と評伝の面白み
福岡県出身の聾唖のアマチュアカメラマンの評伝。３歳で耳が聞こえなくなって、父親から贈られたカメラで独学で才能をのばす井上孝治さん。コンテストに何度も入賞して実力はあるらしいけれど、なぜかアマチュアカメラマンのまま、結婚後も生業のカメラ店経営は妻にまかせきりで、自分は毎日撮影に出かける。あんまりいい父親には思えないけど、評伝を読むと、なんとなく憎めない感じが伝わってきた。
そして何よりも、井上さんの写真がいい。子供たちのいきいきとした飾らない表情とか、はっとするような構図の写真が、たくさんはいっている。この写真をみるためだけでも買ってよかったと思う。
評伝というとかしこまった感じがするけれど、とても読みやすく、海外からも認められたアマチュアカメラマンが日本にいたんだと、素直に感動した。
そして何よりも、井上さんの写真がいい。子供たちのいきいきとした飾らない表情とか、はっとするような構図の写真が、たくさんはいっている。この写真をみるためだけでも買ってよかったと思う。
評伝というとかしこまった感じがするけれど、とても読みやすく、海外からも認められたアマチュアカメラマンが日本にいたんだと、素直に感動した。